La vida es sueño. Calderón de la Barca

Guía de lectura de La vida es sueño (1636) de Pedro Calderón de la Barca

 

1. Justificar las siguientes afirmaciones:

w  Los temas de la obra son el poder de los horóscopos, la relación entre vida y sueño, el dominio de las pasiones, el decubrimiento de la propia personalidad y el libre albedrío.

w  La obra es un drama filosófico sobre el tema del libre albedrío. Buscar datos sobre, por ejemplo, San Agustín de Hipona, el Concilio de Trento, el Luteranismo y el Jansenismo.

 

2. ¿Contra quién o quiénes debe luchar Segismundo? ¿Es una lucha física o espiritual?
3. ¿Qué desea Segismundo?
4. ¿Por qué su padre lo mantiene encerrado?
5. ¿Logra Segismundo superar el experimento que su padre hace con él? ¿Cómo y cuándo?
6. ¿En qué momento comienza Segismundo a cambiar de actitud?
7. Basilio sostiene en sus discursos que las estrellas inclinan el albedrío pero no lo fuerzan. ¿La obra confirma o rechaza esta afirmación? ¿Se corresponde esta idea con las acciones pasadas del rey?
8. ¿Por qué Segismundo puede ser visto como un símbolo del hombre?
9. Tanto Segismundo como Basilio necesitan transitra un camino de aprendizaje. Expliquen por qué les sucede esto y qué es lo que aprenden.
10. ¿Qué relación puede establecer entre las últimas palabras de Segismundo y el soneto “Mientras por competir con tu belleza” de Góngora.
11. Relacionar la obra con los personajes de las Parcas y las Moiras de la mitología grecolatina.
12. El concepto de astrología se ha modificado desde la Edad Media a nuestros días. Justificar.
13. La obra desarrolla dos tramas: la de Segismundo y la de Rosaura. ¿Cuál es el tema de la segunda? ¿Qué tienen en común ambas tramas?

 

 

Consignas opcionales:

w  Relacionar las palabras de Basilio “Que a quien le daña el saber / homicida es de sí mismo” (vv.654-655) con las de Tiresias en Edipo Rey: “Qué terrible es el saber cuando de nada sirve al hombre que sabe”

w  Relacionar la obra con el cuento “Las ruinas circulares” de J.L. Borges.

w  Relacionar la obra con la metáfora de la caverna, en el libro VII de la República de Platón.